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文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

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文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

本文转自【天山网(tiānshānwǎng)-新疆日报】; 天山网(tiānshānwǎng)-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜 在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布(xuānbù)在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时,如同一颗石子投入平静(píngjìng)湖面,激起千层涟漪。网友纷纷留言(liúyán)表达惊叹与好奇:“没想到美丽的赛里木湖,还藏着这样跨越千年(qiānnián)的文化瑰宝。” 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画(yánhuà)。道尔吉 摄 新疆岩画具有以下特点:数量多,在(zài)第四次(dìsìcì)全国文物普查中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山(tiānshān)、昆仑山都有岩画身影;内容丰富,记录了生活、生产、欢娱、祭祀等场面;延续时间(shíjiān)长,从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如(wǎnrú)一幅镌刻在岩壁(yánbì)上的文明长卷,跨越时空诉说着这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。 无独有偶,在第四次(dìsìcì)全国文物普查中,除博州外,阿勒泰地区、哈密市(hāmìshì)也有岩画新发现。4月,青河县的吾勒肯布勒合岩画被(bèi)列入“四普”新发现。60幅以(fúyǐ)点线凿刻的岩画清晰可辨,既有生动的狩猎场景,也有古人对生命繁衍的崇拜。其中,鹿、骆驼、马等十余种(shíyúzhǒng)动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县第四次全国文物(wénwù)普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提拜说:“这些岩画保存较好,对研究古代游牧人群生产生活及(jí)社会风貌(fēngmào)极具价值。” 第四次全国文物普查(pǔchá)中的新(xīn)发现,青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画(yánhuà)是人类记录生活(shēnghuó)的一种“特殊文字”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人(gǔrén)的生活环境、内心世界(nèixīnshìjiè)和审美情趣,记录不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜,以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究(yánjiū)早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的(de)崖壁间、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越(kuàyuè)千年的“朋友圈”动态:有狩猎成功(chénggōng)的“凡尔赛”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛围感”大片,还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。 “我们可以(kěyǐ)将(jiāng)新疆岩画划分(huàfēn)为四个区域,分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最(zuì)多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员,他从事(cóngshì)新疆史前时期考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来,四个区域岩画(yánhuà)各有特点:阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料创作的彩绘岩画,图案质朴写实,偶见抽象图案;巴尔(bāěr)鲁克山因特殊地理位置,自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色(tèsè)鲜明;天山山脉古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上施加颜料;昆仑山系位于塔里木(tǎlǐmù)沙漠南缘,岩画一般分布(fēnbù)在山谷两侧,不见岩棚画,动物造型和风格(fēnggé)与阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然岩画(yánhuà)断代是(shì)研究的最大困难之一(zhīyī),但目前已有几种成熟方法,我们以此对部分新疆(xīnjiāng)岩画进行了分期。”吕恩国说,“研究岩画的意义在于,它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰,以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变,是研究早期人类社会文化(wénhuà)现象的重要依据之一。” 以现代人(xiàndàirén)眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画,妥妥是阿勒泰地区先民记录生活点滴的“朋友圈”:今天(jīntiān)组团去滑雪打猎了! 先民们弯腰屈膝,抬头撅臀,手持(shǒuchí)单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人(rén)一组排成一溜,在阿勒泰高山雪原间飞驰,英姿飒爽(yīngzīsàshuǎng)!不远处,野牛、野马四散奔逃,静止的画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究,这幅岩画距今约1.2万年(wànnián)。 这样有趣的(de)岩画(yánhuà)在新疆还有(háiyǒu)很多。“在阿勒泰地区一处岩画中,古人通过创作展现(zhǎnxiàn)精神世界,表达对美好生活的期待。比如,他们会把一只羊的身体刻画(kèhuà)得非常强壮,羊角(yángjiǎo)画得很大,羊角范围罩住很多小羊,而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大,能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。 新疆岩画内容丰富多彩:有的(de)为研究新疆古代体育活动提供(tígōng)丰富素材;岩画中的舞蹈,有狩猎舞、放牧舞、巫舞等,是(shì)研究舞蹈演变的珍贵实证;《新疆美术(měishù)大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具、器物(qìwù)等元素,可窥见古代技术和物质文化的发展。 而破译(pòyì)岩画的过程既有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化(shùzìhuà)手段等,还有很长的路要走(zǒu)。”吕恩国说。 无论冬夏,“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织,众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁(yánbì)岩画所处的典型地理环境(dìlǐhuánjìng)为背景,再现野外岩画原生(yuánshēng)场景,充分展现岩画的神秘(shénmì)与魅力。 展览既借助图文、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址(yízhǐ),又使用多媒体(duōméitǐ)互动装置等科技手段,以互动查询方式(fāngshì)满足观众深入了(le)解不同区块内容的需求,让观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发了相关文创(wénchuàng)产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区(ālēitàidìqū)吉木乃县、哈巴河县,到最东部的青河县(qīnghéxiàn),逢山必有岩画(yánhuà)。不少当地旅行社抓住游客文化需求,推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。 在(zài)赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸新发现2处古代岩画后,自治区(zìzhìqū)四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地(dāngdì)以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的前提下,赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上,又增添历史人文(rénwén)因素,丰富了景点文化(wénhuà)内涵,必将推动当地旅游产业迈上新台阶。” 所以,下次去赛里木湖旅游,您不妨对着(zhe)岩壁喊一句:“远古的朋友,你的动态(dòngtài)已收到,赞一个!”
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